AHORA TOCA A LA CRUZ BLANCA

Ángela Díaz Alonso

En los últimos días he oido y leido críticas duras a los hermanos de la Cruz Blanca de Córdoba.
Espero que aquellos que las hacen estén muy seguros de lo que dicen, y hayan comprobado
cada una de las acusaciones que han lanzado.
No sé si son verdaderas o falsas, deseo, de todo corazón, que sean sólo un bulo, uno más de
los muchos que se están vertiendo sobre la Iglesia y sus distintas organizaciones. Pero sí quiero decir,
que durante muchos años, los hermanos de la Cruz Blanca se han ocupado de cuidar, acompañar, ente-
rrar, con mimo, con dedicación, con paciencia, con una sonrisa, a todos aquellos que nadie quería, ni
siquiera sus familias.

Las razones de los demás

Alfonso Aguiló www.interrogantes.net

Platón, para pensar y para explicarse mejor, imaginaba personajes cuyas ideas eran opuestas a las suyas, tanto para plantear réplicas a sus afirmaciones como para exigir que las expusiera de otra manera y así las mejorara. Aristóteles mantiene en gran parte ese sistema, aunque de forma un poco menos teatral, y señala primero los obstáculos a sus afirmaciones –suele decir: "hay aquí una dificultad…"–, y luego sortea o rebate pacientemente esas objeciones. Tomás de Aquino, en cada artículo de la Summa, emplea la famosa fórmula del "sed contra est": busca primero lo que le resulta contrario, lo que se opone a la tesis que sostiene, y luego, después de haber expuesto la solución según el orden de las razones, vuelve a las objeciones que se había hecho, y las contesta. También Descartes intercambia argumentos para responder a las objeciones que le lanzan.

PRUDENCIA E IMPRUDENCIA

Alfonso Balsera Rosado. Alicante

Prudencia- Virtud esencial para la resolución de los problemas que los hombres encuentran en la vida.

Cuando el ser humano ha de acometer una tarea, tiene la capacidad de discernir si sus consecuencias le ayudan o le entorpecen el camino que pretende recorrer para, así, actuar prudentemente (San Agustín dice que la prudencia es el amor que discierne lo que ayuda a ir a Dios de aquello que lo entorpece; y Juan Pablo II señala que: prudente no es –como frecuentemente se cree- el que sabe arreglárselas en la vida y sacar de ella el máximo provecho, sino el que acierta a edificar la vida entera según la voz de la conciencia recta y según las exigencias de la moral justa....).

Desgraciadamente, muchas veces no tenemos las luces suficientes en nuestro entendimiento para discernir con rectitud sobre los hechos que pretendemos realizar y las circunstancias que nos rodean, y decidimos hacer, sin prever los resultados, ya sea porque nos falte la formación -cultural, histórica, pedagógica, moral....- que necesitaríamos, ya sea porque, por soberbia de nuestro propio valer, no seamos capaces de considerar los resultados, y nos dejemos arrastrar por la irresponsabilidad.