EDUCAR EL CORAZÓN

J.M. Martín, J. Verdiá

La educación es un derecho y un deber de los padres que prolonga, de algún modo, la genera- ción; se puede decir que el hijo, en cuanto persona, es el fin primario al que tiende el amor de los esposos en Dios. La educación aparece así como la continuación del amor que ha traído a la vida al hijo, donde los padres buscan darle los recursos para que pueda ser feliz, capaz de asumir su lugar en el mundo con garbo humano y sobrenatural.

Los padres cristianos ven en cada hijo una muestra de la confianza de Dios, y educarlos bien es –como decía San Josemaría– el mejor negocio; un negocio que comienza en la concepción y da sus primeros pasos en la educación de los sentimientos, de la afectividad. Si los padres se aman y ven en el hijo la culminación de su entrega, lo educarán en el amor y para amar; dicho de otro modo: corresponde a los padres primariamente educar la afectividad de los hijos, normalizar sus afectos, lograr que sean niños serenos.

CÓRDOBA EN MAYO

Alfonso Balsera Rosado

En Córdoba el mes de Mayo es, siempre, luz por doquier, no sólo porque el sol luce. Es luz porque hay alegría, hay fiesta en todas sus gentes, que gozan sin parar mientes, desde que empieza hasta el fin.

Primero, Cruces de mayo -en honor de nuestro Dios- conmemorando la fiesta de la Invención de la Cruz. La Cruz en la que Jesús después de inmensa pasión murió por todos los hombres para nuestra redención.
Y se engalanan las Plazas con cruces hechas de flores. Flores rojas, flores blancas, con flores de aquel color que transpira más amor y que se alzan hacia el Cielo con delicado primor.
Y le cantan y le bailan, con donaire las mujeres, los hombres con elegancia, y a todos, chicos y grandes, les rebosa el corazón de gozo pues se divierten mientras dan gracias a Dios.

Una discusión sobre el matrimonio homosexual

(Francisco J. Contreras) [publicado en Semanario Atlántico]

- “Los conservadores [opuestos al matrimonio homosexual] se inspiran por un misticismo que asegura que la homosexualidad es antinatural; sin embargo, la ciencia ha demostrado ad nauseam que la homosexualidad es muy común en la naturaleza”

Esta afirmación es completamente falsa: el principal argumento contra el matrimonio homosexual no se basa en la “naturalidad” o “antinaturalidad” de la homosexualidad, sino en el hecho de que sólo las parejas heterosexuales estables proporcionan un marco idóneo para la procreación y educación de los niños (y, por tanto, sólo ellas merecen el alto grado de protección simbólica y jurídica que entraña la institución matrimonial). Para la sociedad es cuestión de vida o muerte que un número suficientemente alto de hombres y mujeres sigan practicando ese “anticuado” estilo de vida consistente en permanecer juntos muchos años, tener hijos y educarlos (en cambio, no afecta en nada al interés general que las parejas homosexuales duren más o menos). Mediante la institución matrimonial, la ley está promocionando la convivencia heterosexual estable, y protegiendo a la descendencia que presumiblemente resultará de ella. Los partidarios del gay marriage no han conseguido todavía explicar qué tiene de intrínsecamente promocionable la convivencia homosexual estable, ni qué beneficios dignos de reconocimiento jurídico brinda a la sociedad.